Ni Dieu, ni maître

Работа, где призывают исследователей яснее выражаться и приводят список некорректно употребляемых терминов в нейронауке/психологии/психиатрии (типа "ген А отвечает за тот и тот фенотипический признак", "подсвечивается область Х в мозгу", "химический дисбаланс" и пр.). Не то чтобы я связан с этой областью, но прочитать было занятно (некоторую часть уже и так знал).

Ситуация с пандемией показывает, что хотя в судебной системе стран с хорошими лицами и есть презумция невиновности, люди, случись что, похоже, не считают таковую реально существующей - каждый вдруг стал виновным и/или подозреваемым. Конечно, оно базируется на древних ("врождённых") страхах о прокажённых/чумных и др. болезных. И рационализируется этот страх через альтруизм - "мы же не для себя сидим дома и согласились на диктатуру гос-ва, а ради Других". До этого почему-то вы с таким усердием не заботились о других.

Удивительно, как легко некоторые люди готовы обменять столь трудно отвоёванные достижения демократии/прав человека на решительные меры государства, включая, например, жёсткие, чуть ли не ЧПшные, карантины, получение им всех данных GPS, транзакций, перемещений, контактов и т.д., которые якобы позволят спасти миллионы жизней в разгар очередной эпидемии очередного вируса ("Вот, Южная Корея молодцы, и Китай - пример для подражания. Смотрите, как они решительно "справляются" с эпидемией"). Просто взять и спустить в трубу столько лет борьбы. Неважно, что люди ради этого умирали от репрессий, в революциях, восстаниях и сопротивлении. Важно, чтобы я не сдох здесь и сейчас. В этом есть некая ирония: гуманизм, демократии и права человека позволили поставить жизнь отдельного индивида довольно высоко в иерархии ценностей, но это же, возможно, не даёт этим индивидам видеть дальше собственного носа, раздуло их ЧСВ до гигантских размеров и вообще.

Если вы не знали, то орангутанги постоянно сбегают из зоопарков. Или, скорее, настойчиво пытаются. Сколько бы способов предотвратить это смотрители ни придумывали, приматы своей смекалкой обходят в конце концов эти преграды. Как вам такой финт: заземлить электроограждение и перебраться через изгородь по изоляторам? Плюс они часто кооперируются друг с другом, хоть изоляционная политика зоопарков этому и не сильно способствует. Удивительно ли, что животные с таким интеллектом не любят неволи? Как вообще можно содержать зоопарки, зная об (относительно) высоком интеллекте многих животных? По-моему, единственная причина для этого - (попытаться) сохранить исчезающие виды.

Если и есть некое божество, то не исключено, что оно создало людей just for lulz — посмотреть, как скоро они угробят свои экосистемы, сделав их непригодными для собственного существования. Кажется, все идет согласно плану: неуемная жадность и технологический успех вскружили обезьянью человеческую голову, и носители этих голов с бешеной скоростью принялись гробить нажитое непосильным (божественным) трудом.

Часто пишут (по крайней мере в моей части интернетов), что, мол, повальная депрессия кругом, алярм. Выискиваются причины феномена, строятся гипотезы и т.д. Подумалось (наверняка, кто-то уже успел продумать раньше, ну пусть) тут, что одна из причин/факторов не в том, что типа многие думают о бессмысленности жизни (многие думают, не все скатываются в депрессию или еще куда), скорее, в отсутствии новизны, вау-эффекта от жизни. В голове выстраивается предсказуемая модель будущего/мира, где тебя уже нет, где все для твоего организма обессмысливается после смерти, и не важно, что происходят или произойдут какие-то события, даже значительные, даже в некоторой степени поразительные, но вот эта модель/паттерн мышления, где новизна уже совсем не такая уж и новизна, где поступки людей и твои собственные зачастую довольно хорошо предсказуемы и всё равно все умрут и даже может быть частично объяснены какой-то наукой, она, такая модель, разом обнуляет всякие потуги настроиться на "позитивный лад" и плыть дальше. Т.е. такое глобальное выжигание в мозгу мотивационного центра/дофамина/whatnot положительной обратной связью от фронтальной коры и застревание в паттерне, тем более, когда еще и какая-то врожденная штука может влиять на этот процесс застревания, и/или окружение не способствует (например, бедность/проблемы с родственниками/знакомые) и вообще всё против тебя. Кажется, об этом-то и в древности знали, вспомнить Лао-Цзы, как там было "Познавший Дао подобен ребенку". Вот оно, детское удивление от мира, от новизны, вот такая мотивация нужна. Возможно, чтобы к ней прийти из состояния депрессии, нужно глотать СИОЗС не то что из зоны комфорта выйти, а стать на грань с жизнью и смертью, пережив какой-то такой сильный опыт, разрывающий прикепивший паттерн. В этом плане, может, некоторую надежду дают исследования с психоделиками, когда после трипа в мозгу возникают неочевидные связи, мозг перетрахивается и перезагружается. Главное, чтоб эффект был долгоиграющим и без какой-нибудь лютой паранойи в процессе трипа.

Встретилось в одном комментарии на Реддите, что люди часто utility monster (на манер paperclip оптимизирующего ИИ), которым всегда все мало: сыт и обут, но надо насытиться и обуться в самое лучшее; низкий уровень преступности, будем искать мыслепреступления, с которыми можно бороться и т.п. В этом есть некоторая ирония. С другой стороны, в этом есть т.ск. правда этого мира - постоянная гонка за "лучшее", собственно, идет в биологическом мире. И чем тут человек "хуже"? Конечно, он будет оптимизировать до посинения, иногда утрачивая всякую связь с реальностью, когда рациональность получает приставку ир-. Или можно назвать это абстрактным словом "идеализм".

https://us1.campaign-archive.com/?u=78cbbb7f2882629a5157fa593&id=7b8d5c0512&fb
Казалось бы, интересный, хотя местами не то чтобы новый, взгляд на "выгорание", баланс между жизнью и работой и пр.

"Industrial-era "hobbies" are a compensating artifact for the internal burnout default of industrial work. They separately cater to our need for meaningfulness that necessary work does not.

When the outcome of work involves the variability of the environment in a consequential way, meaning and necessity are  coupled. Life can be interesting without ideology.

Work-life balance is not about actually integrating meaning and necessity, or interestingness and survivability. That is fundamentally not possible within the industrial order.

All play and no work leads to external burnout. Necessity itself is necessary."

Частично, как кажется, объясняет — скорее, не метауровне, так-то там биология неслабо влияет — почему так популярны экстремальные хобби типа скалолазания. Но решения не предлагается — лишь какие-то общие слова про киберопалео этику и бла-бла-бла. И все было гладко, пока я не прошел вглубь по паре ссылок. За тьмой постов с рассуждениями, похоже, пытаются продать корпорациям/бизнесу какие-то cyberpaleo retreats для придания смысла, например, программированию. Вот какие огурцы какой метамаркетинг нонче пошел!

Кажется, что никогда не привыкну к этому миру. Ну что ж, не буду себя насиловать.

Я тут ночью поразмышлял про толерантности и всякое такое. Возникла гипотеза (я тут изобретаю колесо, конечно), что терпимость к разного рода меньшинствам и большинствам - не столько культурная продвинутость - потому как и она тоже, сколько обычный похуизм общества отчуждения и индивидуализма (и больших перенаселенных городов): "да мне вообще наплевать, что вы там делаете, я занят своими делами/у меня нет времени обращать на вас внимание". Да, глянул в Вики. И крайне скептичен к тому, что там написано: мол, "Толерантность не равносильна безразличию....Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание других культур, способов самовыражения и проявления человеческой индивидуальности". Потому как строго отделить безразличие от некоего "правильного понимания" (отдельный вопрос о правильности) и уважения мне представляется нетривиальной задачей даже в рамках самого субъекта, не говоря уж о какой-то объективной оценке со стороны.